Лекция Екатерины Шульман (прочитана 2 июня 2018 года в Казани)

28 марта 2018 года исполнилось 150 лет со дня рожденья Максима Горького

Прошло 150 лет со дня рождения и более 80 лет со дня смерти Алексея Максимовича Горького. Автор фильма задает себе и зрителям вопрос: "Будут ли люди двадцать первого века читать книги писателя, смотреть спектакли и фильмы по Горькому? Чем ценен для нас человек и писатель Максим Горький?".

Выбор для фильма двух русских революций, как основных событий в жизни Алексея Максимовича Горького, позволяет показать многогранность и сложность личности великого писателя. В чем, как и почему менялся писатель, менялись его взгляды на мир, на людей, на Россию, на революцию – пытается ответить автор фильма.

Все началось с молекул. Каким-то непостижимым образом эти мельчайшие частицы навсегда изменили жизнь на нашей планете. В документальном фильме ВВС вы будете следить за этим процессом, шаг за шагом проходя через миллионы лет истории Земли. От начала зарождения жизни в океане и до сложных межвидовых отношений. Вы узнаете, как благодаря эволюции человек стал человеком. Почему наш организм устроен именно так, а никак иначе. И что позволило людям так грандиозно обогнать в развитии своих ближайших родственников — человекообразных обезьян.

Более 16 миллионов женщин в России ежегодно подвергаются домашнему насилию. Законы против домашнего насилия есть почти в 130 странах, но Россия не входит в их число. А год назад в России декриминализировали побои в семье, что нивелиреут все усилия общества по борьбе с домашним насилием.

В конце осени в рунете стартовала кампания в поддержку принятия российского закона о профилактике домашнего насилия. Что изменит этот закон и почему власти медлят с решением проблемы? Как спастись от домашнего насилия? Где искать помощь и стоит ли рассчитывать поддержку правоохранительных органов? Обсуждение с Аленой Поповой и Алексеем Паршиным. Ведущая программы Марьяна Торочешникова.

Экспертная дискуссия на тему «Равны ли женщины и мужчины в России?» прошла в штабе кандидата в президенты Ксении Собчак 24 ноября (2017 г.), накануне Международного дня за ликвидацию насилия в отношении женщин. Бывшая телеведущая и гости говорили о феминизме как борьбе за равноправие, которую нужно подкреплять законодательно. Дискуссия затронула вопросы о насилии, разнице в оплате труда, проблему абортов и другие.

Скандал в Голливуде не утихает. А вот Катрин Денев назвала кампанию #MeToo пуританской. То, как на это реагируют в России, мягко говоря, удивляет писателя Виктора Ерофеева.

«НЕМЦОВ» – фильм-портрет. О Борисе Немцове вспоминают люди с разными взглядами и разным отношением к 1990-м и к нынешней власти: те, кто был рядом, когда он занимался наукой и делал первые шаги в политике, когда занимал высокие посты и считался преемником Бориса Ельцина, когда стал одним из лидеров российской оппозиции. В фильме представлена уникальная хроника, в том числе из семейных архивов. В этом фильме нет смерти. В нем – только жизнь одного из самых ярких политиков современной России.
Автор и режиссёр: Владимир Кара-Мурза (мл.)
Исполнительный продюсер: Ренат Давлетгильдеев.
66 мин. Россия, 2016.

Лекция доктора политических наук Юрия Пивоварова «О демократических традициях в русском прошлом» (прочитана в рамках кафедры истории «Новой газеты»).

Фильм Мелани Бачиной о журналисте Павле Шеремете, убитом в Киеве 20 июля 2016 года.

Лекция историка Андрея Зубова "Украинство и российство - два легких культуры" (прочитана на телеканале Дождь).

Сто лет назад повеления «европейцев в фесках» «окончательно решить армянский вопрос» привели к гибели двух миллионов человек. Это предвосхитило и геноцид евреев и цыган в нацистской Германии, и геноцид перемещенных народов в сталинском СССР, и безмерное избиение всех и вся в том же ленинско-сталинском СССР, в маоистском Китае, в полпотовской Камбодже.

Лекция историка А. Б. Зубова «Сирия: предпосылки трагедии» (прочитана в рамках кафедры истории «Новой газеты»)

«Женский вопрос» от НЭПа до наших дней». Лекция Галины Михалевой

Лекция Галины Михалёвой "Гендерное равенство в России: достижимая цель или мечта?"

Алексей Яблоков. Лекция 1. «О глобальных экологических проблемах»
Лекция 2 «Экологические проблемы России»
Лекция 3. Человек и среда обитания (Размышления эколога)
Лекция 4. Чернобыль - 30 лет спустя

Документальный сериал о диссидентах (36 коротких серий) "Параллели, События, Люди" (совместный проект "Голоса Америки", Форда Андрея Сахарова и журналистки Нателлы Болтянской).

Западничество (Западники) — течение русской общественной и философской мысли 1840-х годов, выражавшее настроения либеральной и радикально настроенной интеллигенции, стремившейся к дальнейшей европеизации и модернизации России.

4-серийный фильм Ежи Гофмана, законченный и представленный на Украине в 2008 году.

Фильм описывает исторический период от Крещения Руси и походов на Византию, восстаний Богдана Хмельницкого до украинских событий 2004-2007 годов. В основу фильма положены материалы, которые Ежи Гофман собирал лично.

Экскурс в историю Германии. Ольга Кузьменко, журнал «Русская планета».

20 лет назад вступил в силу новый уголовный кодекс объединенной Германии, который окончательно отменил сохранявшийся в уголовном кодексе ФРГ со времен Третьего рейха параграф 175, предусматривавший суровые наказания за однополые сексуальные связи.

Немецкий сексолог Магнус Хиршфельд еще в 1897 году собрал больше шести тысяч подписей за отмену параграфа 175. В числе поддержавших петицию были писатели Герман Гессе, Томас Манн, Эмиль Золя, Лев Толстой и создатель теории относительности Альберт Эйнштейн.

В конце января 1933 года НСДАП во главе с Адольфом Гитлером пришла к власти, и уже через месяц рестораны и пабы, в которых «поощряли противоестественные действия сексуального характера», были закрыты. Под запретом оказались организации для людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, их журналы, книги и издательств. Нацисты не только пресекли все попытки реформировать существующий уголовный кодекс, но и внесли в него собственные поправки. 

История международного женского дня: «Мы хотим и хлеба, и роз» из газеты «Womankind» (март 1972) A History of International Women's Day: "We Want Bread and Roses Too" from Womankind (March 1972) Это исторический взгляд на то, как в США возник Международный женский день, и как он получил признание по всему миру.

Н.М. Акуленко, П.В. Пучков.

Великая пря науки и христианства длилась много веков, озаренных кострами. Жгли ученых, жгли книги. Жгли иноверцев, несших христианам знания античных, иудейских и мусульманских ученых. Жгли бесценные античные рукописи. Жгли "ведьм", с их опытом врачевания, уходившим корнями в язычество. Еще чаще не жгли, а "только" изгоняли, заточали в монастыри, вынуждали отречься от "богопротивных" занятий... И на каждого физически пострадавшего приходились сотни запуганных, ибо ум и талант не всегда сочетаются с храбростью. Игра шла преимущественно в одни ворота. Ученые, "ведьмы", осевшие в христианских странах иноверцы никого, в общем, не убивали. Им оставалось только выживать и работать.

Результат известен. Современная цивилизация в материальной своей части создана выжившей европейской наукой. Миллионы людей пользуются опытом народного целительства, вошедшим в современную медицину. Еще сотни тысяч интересуются языческими духовными практиками, безоговорочно отрицавшимися средневековым христианством. Священные предания нехристианских религий стали, как и Библия, культурным достоянием всего человечества. Папа Римский признал, что Земля - шар. Еще один Папа Римский извинился за методы, которыми его предшественники вели войну за духовную гегемонию.

П. В. Пучков, И. И. Дзеверин, Н. М. Акуленко.

Нет нужды доказывать, что Библия - выдающийся памятник культуры, имеющий колоссальное значение для теологов, историков, этнографов, искуcствоведов, наконец, просто для верующих трех великих религий. Но религиозным фундаменталистам этого мало. Они считают, что Библия еще и (и даже прежде всего!) есть истина в последней инстанции для любой науки. В последние годы они особо активизировались на постсоветском пространстве.

Важное их оружие в битве за умы (а значит - и за влияние в будущем обществе) - перевод на русский язык множества книг, брошюр, радиопрограмм и видеофильмов, где "научно" доказывается "буквальная истинность каждого слова Библии" (напр.: Бартц, 2000; Тэйлор, 2000; Хэм и др., 2000). Сетуя на зашоренность светской науки, опирающейся на эволюционную идею, авторы этих книг противопоставляют ей систему взглядов, которую мы называем для краткости моррисианством, ибо она наиболее широко аргументирована Г. Моррисом (1995). Основные положения этой формы креационизма кратко прокомментированы в других статьях настоящего номера. Здесь мы хотели бы рассмотреть "научные" выводы и интерпретации, к которым пришли моррисиане в профессионально близкой нам области: зоологии и наиболее тесно связанных с ней разделах общей биологии.

И. И. Дзеверин, П. В. Пучков, И. В. Довгаль, Н. М. Акуленко.

...В "научном" креационизме особо активно направление, настаивающее на абсолютной истинности буквального толкования Библии. Его уместно назвать моррисианством, ибо оно детально сформулировано Г. Моррисом (1995), основавшим в 1972 г. центр фундаменталистской пропаганды - Институт креационных исследований в Сан-Диего (США, Калифорния). Моррис и его ближайшие сторонники - протестанты, но весьма сходные взгляды поддержаны некоторыми православными (Роуз, 1997; Алферов, 1998; Шестоднев…, 2000) и мусульманскими (Харун Яхья, 2000) апологетами.

Ключевые пункты фундаменталистского взгляда на мироздание (упомянутые работы; см. также: Головин, 1999а, 1999б; Сарфати, 2001; Тэйлор, 2000; Хэм и др., 2000; и мн. др.) таковы. История сотворения мира, описанная в книге Бытия, полностью соответствует действительности: мир сотворен в идеальном и законченом виде за 6 буквальных дней (т.е. 12 или 24 часа каждый) 6 тыс. или, самое большее, 10 тыс. лет назад; все чудеса Ветхого и Нового Заветов действительно имели место; до грехопадения Адама и Евы люди и все "животные с кровью" не страдали и не умирали; их смерть и страдания начались после этого грехопадения и были им вызваны; Всемирный Потоп состоялся за один год где-то между 8-ю и 4-мя тыс. л. до н. э.

Библия имеет, по мнению моррисиан, приоритет перед результатами научных исследований...

Креационисты утверждают, что эмпирические научные данные полностью подтверждают их учение, а не эволюционизм. Так ли это?

И. И. Дзеверин, П. В. Пучков.

Моррисианством мы именуем для краткости форму креационизма (идеи сверхъестественного творения живых существ в почти или вполне готовом виде), обоснованную Г. Моррисом (1995) и его последователями (напр., Хэм и др., 2000; Тэйлор, 2000; Сарфати, 2001; и мн. др.). Похожие взгляды развиваются и другими течениями креационизма (см., напр., Жизнь…, 1992; Харун Яхья, 1999; Шестоднев…, 2000), но все же моррисианство - наиболее разработанная из креационистских концепцией. Суть учения моррисиан, его общемировоззренческие аспекты, примеры недобросовестного обращения с фактами, несостоятельность их гео- и палеонтологической аргументации рассмотрены в других статьях этого выпуска. Здесь анализируется, справедливы ли их утверждения о несостоятельности неонтологических доказательств эволюции.

П. В. Пучков, И. И. Дзеверин.

Религиозные апологеты, в особенности радикальные "научные" креационисты Г. Моррис и его соратники (которых мы для простоты называем моррисианами), настаивают, что буквальное толкование Библии, полностью подтверждается данными современной науки (Моррис, 1995; Юнкер, Шерер, 1997; Тэйлор, 2000; Хэм и др., 2000; Сарфати, 2001; и мн. др.). Насколько согласуются с фактами такие их положения, как юный возраст Земли, одновременное возникновение разных форм жизни, отсутствие "переходных звеньев", отрицание дарвиновского понимания неполноты геологической летописи, ее возможностей и ограничений для восстановления истории жизни? 

П. В. Пучков.

В доктрине современного "научного креационизма” (Моррис, 1995; Юнкер, Шерер, 1997; Тэйлор, 2000; Хэм и др., 1993, 2000; Гипотеза…, 2000) история Всемирного Потопа занимает одно из центральных мест. Утверждается, что Творец ниспослал в наказание за грехи наших предков всемирное наводнение, и библейский рассказ об этом событии полностью соответствует действительности. Радикальные креационисты Г. Моррис и его соратники (которых мы для простоты называем моррисианами) решительно не согласны с учеными, которые "рассматривают Потоп как событие местного масштаба, а то и вообще утверждают, что никакого Потопа не было. Но если бы они рассмотрели факты с библейской точки зрения, им бы открылись многочисленные свидетельства Потопа” (Хэм и др., 2000, с. 149). Потоп объясняет порядок появления высших систематических групп в летописи окаменелостей, редкую встречаемость переходных форм, стабильность высших групп – явления, объяснить которые теория эволюции якобы не может (Гипотеза…, 2000, с. 234).

Следовать библейскому учению о Потопе важно, однако, не только для этой жизни, но и для будущей: "осознание реальности Божьего суда водой должно постоянно напоминать нам о неизбежности грядущего Суда – огнём (2 Пет. 3: 3-13). Готовы ли мы к нему? Ведь тех, кто не во Христе, ожидает гнев Божий (Иоан. 3: 36)” (Хэм и др., 2000, с. 158). Поэтому креационистская концепция Всемирного Потопа заслуживает самого внимательного изучения и обсуждения. Попытку такого обсуждения представляет собой настоящая статья.

Кaковы движущие силы биологической эволюции?

Существуют двa принципиaльно рaзных подходa к ответу нa этот кaрдинaльный вопрос.

В соответствии с первым, феномен изменения форм живого есть случaйный процесс, определяемый двумя хотя и рaзными по сути, но при всем том — случaйными фaкторaми. Это хaотические мутaции и естественный отбор. Нa подобных предстaвлениях и основaны все версии дaрвинизмa, в том числе и сaмые cовременные. Жизнь есть лишь некий эфемерный ( нa фоне подaвляющих космологических мaсштaбов ) феномен, a вместе с тем и рaзум кaк космический фaктор есть тaкже нечто случaйное и преходящее.

Соглaсно второму подходу, процесс эволюции в своей основе зaкономерен, что проявляется дaже нa фоне множествa случaйных фaкторов. Эта концепция известна под названием номогенеза.

... Читатель спросит с удивлением: разве наука не одинакова для всех стран? Отвечу: нет, одинакова только ее аппаратная часть, а идейная может различаться радикально. Примеров не счесть. Так, американцы не различают эволюцию и дарвинизм. Казалось бы, это невозможно: все знают хотя бы про ламаркизм (он основан на двух главных утверждениях: 1) вид приспосабливается к условиям жизни благодаря активности каждой особи; 2) организмам свойственно стремление к усложнению). Даже если ламаркизм неверен, он существует и уже одним этим показывает, что дарвинизм - лишь одно из объяснений эволюции, а не она сама. Российский дарвинист, даже заядлый, легко это понимает, а многие-многие американцы - нет. Поэтому всякое указание на какой-либо изъян дарвинизма они воспринимают как признание "шести дней Творения" (креационизма). Неправдоподобно? Да, но примеров этого премного...

Номогенез - это эволюция на основе закономерностей. Если дарвинизм и ламаркизм полагают всякое сходство либо свидетельством общего происхождения, либо итогом независимого приспособления, то номогенез утверждает другое: всякое сходство - результат общности законов формообразования, если не доказано иное. Предложил термин и выпустил первую книгу "Номогенез" петроградский зоолог и географ Лев Семенович Берг (1922), но основу номогенеза заложил американский палеонтолог Эдвард Коп (E.D. Cope, 1840-1897) теорией гомологических рядов...

В последние несколько лет вновь стали слышны голоса креационистов - тех, кто не признает эволюцию и утверждает, что мир создан Богом в том виде, какой мы наблюдаем ныне. Поскольку отрицать сам феномен эволюции затруднительно, креационисты сосредоточили свой пафос на ниспровержении одного-единственного эволюционного учения - дарвинизма. Им кажется, что падение дарвинизма будет означать падение идеи эволюции вообще. Так ли это?

... Вряд ли креационист, даже самый дремучий, станет утверждать, что Бог сам, лично, руководит процессами, ежеминутно текущими, и притом одинаково, внутри всех особей всех видов организмов. Такая вечная рабская работа противоречила бы его величию, поэтому даже креационисты согласны, что эти процессы текут по единым законам природы, в ход которых Бог не вмешивается. Но если в таком процессе рождается новый ген, значит, и эволюция, понимаемая как преобразование генетических систем, происходить может. Ее и надо исследовать, а не спорить о том, кто прав - Моисей или Дарвин. Вполне достаточно той активности, которая действует на всех уровнях мироздания - независимо от того, считать ее божественной или нет...

Из цикла "Краткий курс истории естествознания"

Одиноки ли мы во Вселенной? Этот вопрос мучил еще гения эпохи возрождения Джордано Бруно. Существуют ли Внеземные цивилизации (ВЦ)? Казалось бы, что проще: нужно полететь, к примеру на Марс, и проверить. Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935) обосновал возможность межпланетных сообщений и эта идея получила свое развитие. Он же в книге «Грезы о Земле и Небе» высказал свое мнение о том, что разум способен существовать практически в любой области Вселенной.

Проблема поиска и обнаружения ВЦ (проблема CETI, как ее окрестили ученые) основана на принципиальном допущении существования жизни на иных планетах и имеет три взаимосвязанных составляющих:
-           проблема поиска жизни во Вселенной;
-           проблема поиска иных планетных систем;
-           проблема поиска внеземных цивилизаций.

Обзор по истории развития концепции прав человека. Материал представляет собой сокращённый вариант "Свобода. Равенство. Права человека" (Москва, 1997), издание которой подготовлено в рамках проекта «Демократия, свобода, права человека».

Целью данной резолюции не является поставить под вопрос или бороться против веры – право на свободу вероисповедания этого не допускает. Целью является предостеречь от определенной тенденции подменить науку верованием. Необходимо отделять веру от науки. Они не находятся в антагонистических отношениях и могут сосуществовать. Не стоит противопоставлять науку вере, но и нельзя допускать, чтобы вера противопоставляла себя науке...

Базовые основы по эволюции размещены в отдельном разделе, куда можно попасть по данной ссылке. Темы раздела:

• Эволюция Вселенной
• Биологическая эволюция
• Свидетельства эволюции
• Геология и палеонтология
• История развития жизни по эпохам
• Пути антропологии
• Антропогенез
• Первобытные люди
• Опровергнута ли теория эволюции?
• Эволюция и сотворение
• Эволюционные альтернативы дарвинизма
• Происхождение морали
• Эволюция жизни (5-серийный фильм BBC)
• 200-летие Чарльза Дарвина